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新聞來源︰遂寧(ning)新聞網(wang) 更新時間︰2020-02-20 23:20

編(bian)者按

近日,由(you)遂寧(ning)日報社副總編(bian)輯寧(ning)雲峰(feng)撰寫的《媒體融合不會(hui)劃(hua)上休止符》一文在(zai)《 城市黨報研(yan)究》第(di)6期(qi)發表。

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雜志封面

原文如下︰

內容提要︰自媒體融合上升為(wei)國(guo)家戰略以來,“上下半場(chang)”“前(qian)後半場(chang)”兩段論劃(hua)分的媒體融合就(jiu)甚(shen)囂(xiao)至上。本(ben)文從(cong)物質shi)碩dong)的一般哲學理論和戰略目標管(guan)理的階(jie)段性(xing)理論切入,就(jiu)此進行分析和評介(jie),得(de)出(chu)媒體融合是一個開放的場(chang)域(yu),不會(hui)劃(hua)上休止符的結論。

關鍵(jian)詞︰媒體融合 兩段論 無止境

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“中國(guo)媒體融合更精彩的nan)擄氤chang)開始(shi)了(liao)”“融媒體下半場(chang)︰主流(liu)媒體主導內容生產”“融合進入下半場(chang),2019年將成為(wei)媒體深度re)諍系墓?jian)一年”……

從(cong)“摸著石頭(tou)過(guo)河”到進入“深水區”,媒體融合兩個階(jie)段的“場(chang)次論”,在(zai)傳媒學界(jie)研(yan)究、業界(jie)實施的傾注和討論中浮出(chu)水面,成為(wei)了(liao)一個高頻率亮相的重要論斷。

媒體融合,真(zhen)有場(chang)次?

有。肯定的回答,是基于(yu)生物進化理論的邏(luo)輯框架認(ren)識。

媒體融合萌芽于(yu)美國(guo)20世紀(ji)70年代末,跨入大洋(yang)彼(bi)岸的東方國(guo)門已是20世紀(ji)90年代初期(qi)。隨後的20余年,在(zai)學界(jie)與業界(jie)的探討與嘗試(shi)中曲折前(qian)行,而全面走進國(guo)人視(shi)野,嵌(qian)入大眾生活,時間的分水嶺(ling)就(jiu)在(zai)2014年,以習(xi)近平jie)蓯榧ji)視(shi)察人民日報、中央電視(shi)台為(wei)標志,媒體融合由(you)傳媒業內行動(dong)上升為(wei)國(guo)家發展(zhan)戰略,成為(wei)治國(guo)理政方略的高位部(bu)署,宣告(gao)中國(guo)融媒時代已然到來。

從(cong)心(xin)動(dong)理念到行動(dong)體現,從(cong)技ji)醣U系攪liu)程再造,從(cong)管(guan)理迭代到機制更替,是媒體融合內容邏(luo)輯更替的軌跡(ji);從(cong)紙媒jian) 緱健(jian)?wang)媒到社媒jian) 劍 cong)PC端到移(yi)動(dong)端,從(cong)人工選擇到智能推送,是媒體融合平台轉換升級的寫真(zhen);從(cong)頂層設計到底部(bu)實施,從(cong)局部(bu)探索(suo)到整體推進,從(cong)單(dan)媒試(shi)水到多媒聯動(dong),是媒體融合行xing)wei)策(ce)略謀劃(hua)的映現……一路風雨兼(jian)程,一路高歌猛(meng)進,在(zai)技ji)醯噸懈襯埽 教迦諍餃薏懷氏置(zhi)ming)顯的階(jie)段性(xing)特征,“中央廚(chu)房”“融媒體中心(xin)”“區塊鏈”“AI”等等,自然成為(wei)媒體融合路演的階(jie)段性(xing)標志符號。


毋(wu)容置(zhi)疑,時間演進、內容更替、技ji)醣曛盡 xing)態裂變……抑或從(cong)多媒到跨媒,再到融媒,直至全媒,都ji)敲教逕鋂?庖逶zai)融合的不同時期(qi)的客觀反cong)Α/p>

由(you)此而勾勒的媒體融合階(jie)段場(chang)次論是成立的。

沒hui)小7穸 幕卮穡 瞧淦窘枵苧 獾睦 xing)判斷。

物質是運動(dong)的,永遠都只hui)釁鸕悖 揮(hui)兄盞恪<幢閿兄盞悖 倉荒蓯僑 山jie)段中的一個階(jie)段的終點,另一個階(jie)段的起點。

從(cong)哲學普遍(bian)原理認(ren)知到傳媒個體剖析結論,媒體融合就(jiu)是一個有起點、看不到終點的接力賽(sai)過(guo)程。這個過(guo)程,有看得(de)見的推進鋪陳的開端,沒hui)諧?賭勘曄迪質奔瀆luo)輯的終結,過(guo)往(wang)和正在(zai)噴涌的媒體變局事實已經(jing)證(zheng)明(ming),未(wei)來還將證(zheng)明(ming)︰伴隨技ji)醪歡系拇蔥露襯埽   恢弊糝zheng)、演繹。

況且,媒體融合只是一種手段,一種人機接聯、物物相聯、移(yi)動(dong)互聯、虛實智聯的手段。無論是作為(wei)鳳凰si)?自我救贖于(yu)困難(nan)時期(qi)的傳媒行業選擇,還是作為(wei)強國(guo)復興(xing)路上治國(guo)理政方略的國(guo)家行動(dong),這手段都得(de)不折不扣,長期(qi)而不是階(jie)段性(xing)地(di)服務于(yu)融合“使命”︰鞏固(gu)共(gong)同的思(si)想基礎,提供(gong)強大的精神力量和有力的輿論支(zhi)持。

不可否認(ren),甚(shen)囂(xiao)之上的“上xi)氤chang)”“下半場(chang)”或“前(qian)半場(chang)”“後半場(chang)”兩個階(jie)段的“場(chang)次論”,是以某個斷面時間的節點標志符號為(wei)依據,就(jiu)媒體融合過(guo)程中xin)騁恢卮蟊曛舅韉畝ㄐxing)劃(hua)分,比re)綈衙教迦諍仙仙wei)國(guo)家戰略。不過(guo),這種劃(hua)分在(zai)沒hui)小 蒼zan)時無法得(de)出(chu)終結時間的場(chang)景中,往(wang)往(wang)容易被認(ren)為(wei)是從(cong)媒體融合戰略全過(guo)程的場(chang)域(yu)來作出(chu)完(wan)整系統的關照,成為(wei)不易覺察的誤導ji) 莧菀妝凰shun)理成章導出(chu)媒體融合會(hui)有終結的論點。

技ji)醮蔥攏 揮(hui)兄咕場(chang)H諍瞎guo)程又何(he)以劃(hua)定終點的邊際(ji)?假如有終點,終點的標志是什(shi)麼呢?站在(zai)傳播生態文化哲學的制高點審視(shi),這場(chang)以技ji)趼肪段wei)支(zhi)撐(cheng)的媒體融合,是否能這樣(yang)來假定,技ji)蹺幕 諍夏勘曄迪種 螅 煞窠 緇hui)文化融合的新場(chang)次?如此,媒體融合的nan)萁 夠hui)有止境?

“世界(jie)無窮盡”,先哲們的探索(suo)實踐(jian)給我們啟示︰

 媒體融合,沒hui)小靶 狗保 澇對zai)路上!

(作者為(wei)四(si)川遂寧(ning)日報社副總編(bian)輯、西華師範大學新聞傳播學院(yuan)碩士生導ji)Γ/p>


責任(ren)編(bian)輯︰杜(du)鵑    編(bian)輯︰莫莉

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